ছটপুজোর দৃশ্য অন্য সমস্ত উৎসবের থেকে কিছুটা আলাদা। একদিকে নদীর ঘাটে অস্তগামী সূর্যের সামনে অর্ঘ্য নিবেদন করছেন ব্রতীরা, অন্যদিকে পরদিন ভোরের আলো ফুটতেই ফের জলে নেমে সূর্যদেবের আরাধনায় মগ্ন হচ্ছেন তাঁরা। প্রশ্ন জাগে, সূর্য তো একজনই, তাহলে একই দেবতাকে দু'বার অর্ঘ্য নিবেদনের প্রয়োজন কেন? এর পিছনে কি শুধুই ধর্মীয় রীতি, নাকি লুকিয়ে রয়েছে গভীর আধ্যাত্মিক দর্শন?
আসলে ছটপুজোয় সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয়ের দুই মুহূর্তের উপাসনার মধ্যে রয়েছে জীবনের এক বিশেষ দর্শন। এখানে সূর্যের অস্ত যাওয়া এবং নতুন করে উদিত হওয়া দুটিকেই সমান শ্রদ্ধায় গ্রহণ করা হয়। এই রীতির মধ্য দিয়ে প্রকৃতি, সময়, জীবন এবং কৃতজ্ঞতার এক অপূর্ব মেলবন্ধন ফুটে ওঠে।
সন্ধ্যা অর্ঘ্য: অস্তগামী সূর্যকে কেন প্রণাম?
ছটপুজোর তৃতীয় দিন পালিত হয় সন্ধ্যা অর্ঘ্য বা 'সন্ধ্যা অরঘ্য'। এই দিন ব্রতীরা নদী, পুকুর বা জলাশয়ের ঘাটে গিয়ে অস্তগামী সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করেন। বাঁশের ডালা বা সূপে সাজানো থাকে ঠেকুয়া, আখ, নারকেল, কলা, আপেল-সহ বিভিন্ন মরশুমি ফল এবং অন্যান্য পুজোর সামগ্রী।
সাধারণত মানুষ নতুন সূচনা, সাফল্য কিংবা শুভ কাজের জন্য উদীয়মান সূর্যের কাছে প্রার্থনা করেন। কিন্তু ছটপুজোয় অস্তগামী সূর্যকেও সমান গুরুত্ব দেওয়া হয়। এর পিছনে রয়েছে এক সুন্দর আধ্যাত্মিক ভাবনা। যে সূর্য সারাদিন পৃথিবীকে আলো, তাপ ও শক্তি দিয়ে জীবন সচল রেখেছে, দিনের শেষে তাঁর প্রতিও কৃতজ্ঞতা জানানো উচিত।
অর্থাৎ, সূর্যের আলো যখন ধীরে ধীরে মিলিয়ে যাচ্ছে, তখনও তাঁর মাহাত্ম্য কমে যাচ্ছে না। ছটপুজো শেখায়, জীবনের কোনও পর্যায় শেষ হয়ে গেলেই তার গুরুত্ব শেষ হয়ে যায় না। যা আমাদের জীবনে আলো দিয়েছে, তাকে বিদায়ের মুহূর্তেও সম্মান জানাতে হয়।
বিহার সরকারের পর্যটন বিভাগের তথ্য অনুযায়ী, ছটপুজোর অন্যতম বিশেষত্বই হল অস্তগামী সূর্যের উপাসনা। পৃথিবীর বিভিন্ন সংস্কৃতিতে সূর্য উপাসনার প্রচলন থাকলেও এই উৎসবে সূর্যাস্তের সময় অর্ঘ্য নিবেদনের রীতি বিশেষভাবে স্বতন্ত্র।
উষা অর্ঘ্য: নতুন সূর্যোদয়ের মধ্যে কী বার্তা?
সন্ধ্যা অর্ঘ্যের পর আসে ছটপুজোর চতুর্থ তথা শেষ দিন। ভোর হওয়ার আগেই ব্রতীরা পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে ঘাটে পৌঁছে যান। পূর্ব আকাশে সূর্যের প্রথম আলো দেখা দিতেই শুরু হয় উষা অর্ঘ্য। উদীয়মান সূর্যকে জল, দুধ, ফল এবং অন্যান্য সামগ্রী নিবেদন করে প্রার্থনা করেন ভক্তরা।
এখানে সূর্যোদয় শুধুমাত্র একটি প্রাকৃতিক ঘটনা নয়, বরং নতুন জীবনের প্রতীক। রাতের অন্ধকার পেরিয়ে সূর্যের ফিরে আসা যেন নতুন আশা, নতুন শক্তি এবং নতুন সম্ভাবনার বার্তা দেয়।
আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গিতে এই উপাসনার অর্থ হল, জীবনে যতই অন্ধকার বা কঠিন সময় আসুক না কেন, আশার আলো কখনও নিভে যায় না। প্রতিটি সমাপ্তির পরেই নতুন শুরুর সম্ভাবনা থাকে। তাই অস্তগামী সূর্যকে প্রণাম করার পর উদীয়মান সূর্যের কাছে প্রার্থনা করা জীবনের ধারাবাহিকতাকেই তুলে ধরে।
উষা অর্ঘ্য সম্পন্ন হওয়ার পর ব্রতীরা উপবাস ভঙ্গ করেন। এই পর্বকে বলা হয় পারণ। এর মাধ্যমে চার দিনের ছটব্রতের সমাপ্তি ঘটে।
সূর্য উপাসনার সঙ্গে প্রকৃতির সম্পর্ক
ছটপুজোর আরও একটি উল্লেখযোগ্য দিক হল, এই উৎসবে মূর্তিপূজার বাধ্যবাধকতা নেই। প্রকৃতির খোলা পরিবেশ, নদী বা জলাশয় এবং সূর্যের আলোই হয়ে ওঠে উপাসনার কেন্দ্র।
সূর্য পৃথিবীর জীবজগতের শক্তির অন্যতম প্রধান উৎস। উদ্ভিদের খাদ্য তৈরি থেকে শুরু করে জলচক্র এবং পরিবেশের ভারসাম্য রক্ষায় সূর্যের ভূমিকা অপরিসীম। তাই সূর্যের উপাসনার মধ্য দিয়ে প্রকৃতির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক বার্তাও বহন করে এই উৎসব।
ছটপুজোয় সূর্যের পাশাপাশি ছঠী মাইয়ার আরাধনাও করা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, তিনি সন্তানদের মঙ্গল, পরিবারের সুখ-শান্তি এবং সুস্বাস্থ্যের আশীর্বাদ দেন।
জীবনের এক গভীর দর্শন শেখায় ছটপুজো
ছটপুজোয় দু'বার সূর্যকে প্রণাম করার মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে এক অসাধারণ জীবনদর্শন। সন্ধ্যার অর্ঘ্য আমাদের শেখায় কৃতজ্ঞ হতে, আর ভোরের অর্ঘ্য শেখায় আশাবাদী হতে।
একদিকে বিদায়কে সম্মান জানানো, অন্যদিকে নতুন শুরুকে স্বাগত জানানো এই দুইয়ের মধ্যেই জীবনের পূর্ণতা। সূর্য অস্ত যায় বলেই পরদিন নতুন করে উদিত হওয়ার অপেক্ষা তৈরি হয়।
তাই ছটপুজো কেবল উপবাস, নিয়ম কিংবা পুজোর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এটি প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, পরিবারের মঙ্গল কামনা এবং জীবনের প্রতিটি মুহূর্তকে সম্মান জানানোর এক অনন্য উৎসব। হয়তো সেই কারণেই ছটপুজোয় অস্তগামী ও উদীয়মান দুই সূর্যই সমানভাবে পূজিত হন।
